靖国神社問題を真剣に考えよう

小泉首相の靖国神社参拝が国際問題化しています。
首相は、「靖国参拝は不戦の誓いと戦没者への哀悼の念」と主張しています。

とても難しい問題です。
私は、信仰の自由は守られるべきだと思うし、また、外国と友好関係を築いていくことも大切な事であると思います。

自分が生まれる前のことでもあり、侵略戦争と言われているものの実態は、私にはよくわかりません。
靖国参拝に対しては、中・韓側の誤解はあると思います。
しかし、相手に誤解を与えている側にも問題があると思います。

そこで、靖国問題を考えるときに、「戦争」と「平和」という意味の本質的な違いを、私たちはまず理解しなければならないと思います。
戦争とは、敵と味方を作ること。外国に対して、自国の一方的なエゴを押し通すこと。
平和とは、相手の立場に立って物事を考えられること。外国に対して思いやりを持てること。
・・・なのではないでしょうか。
すべての外交問題の解決策は、ここが基本になるのではないかと私は思うのです。

日本は、決して信仰の自由を放棄する必要はないと思います。
日本政府の命令によって戦地に赴き、命を落とした軍人たちは確かに気の毒だと私も思っています。
同時に、広島・長崎をはじめ空襲によって命を落とした罪のない多くの民間人も気の毒に思います。
しかし、特に私たちが靖国問題を考える時には、あの戦争によって犠牲になったのは日本人だけではないという、当然のことを忘れてはならないと思うのです。

日本の政治を司るような立場にある人たちが靖国神社を参拝する場合には、同時に、中国で、日本軍侵攻の犠牲によって命を落とした人が祭られている寺社(そういうものが特別にあるのかどうか、私は知りませんが)にも参拝して、相手国の戦没者の霊に対しても「不戦の誓いと戦没者への哀悼の念」を現すべきなのではないでしょうか。
ﾜた、従軍慰安婦問題というのもあります。それが日本国家の命令で朝鮮人連行が実行されたものかどうかは別問題としても、日本人の犯した行為として、被害者の方々には（すでに亡くなっている方の霊前に対しても）、不戦の誓いを現すべきなのではないでしょうか。
政治家が不戦の誓いを以って靖国神社の参拝を毎年実施するのならば、そういうことも毎年実施すべきではないかと思うのです。
そのようなことこそが、思いやり外交なのではないでしょうか。

小泉首相は「心の問題」とも言います。
しかし一国の総理大臣が、自分の国の戦没者だけに深く哀悼の意を現して、その戦争による外国人犠牲者の存在を無視するような態度を取るのは、まさにバランスを欠く自己中心的な価値観です。
それは相手の心を無視した自分勝手な心であり、心理的な戦争状態を続けていることにほかなりません。

Comments

私たちの憲法を守りましょう！

Posted by かぜ at 2006年01月13日 20:33

> 相手の心を無視した自分勝手な心
本当に、おっしゃる通りですね。心の問題とさえ言えば誰も文句はつけられないだろう、といわんばかりの態度に不快感を覚えます。

Posted by 華氏４５１度 at 2006年01月15日 19:01

はじめまして！
記事を読ませていただきＴＢさせていただきました。
外交は互いに「歩み寄る」姿勢こそ肝心だと思いますね。

憲法前文の精神を能動的に活かす時代になって来ているように思います。

Posted by オギノフ at 2006年01月16日 16:16

非常に納得できるお話です。
私としては「不戦の誓いと戦没者への哀悼の念」に
基づいたものが、現憲法の前文だと思います。
ですから、今の憲法を遵守してほしいと思っています。

Posted by 無所属ひとり at 2006年01月16日 19:26

まず外交とは「思いやり｣ではありません。外交とは戦争まで見据えた、自国と他の国との駆け引きです。
また靖国神社は明治以後国民を戦争に赴かせる時、心を慰める為に用いられてきた宗教（国家神道）の象徴的存在です。
こういった事実の中で小泉首相の靖国参拝は評価されるべきではないでしょうか。
現実的な利益を得るために外交は行われるはずなのですが、どうも現在の日本では、倫理を求めたり、相手を不快にさせないことを第一にしているようですね。

Posted by いねおじ at 2006年01月18日 21:29

いねおじ様

あなたの外交の定義は古すぎます。
歴史の変化と共に、言葉の定義も変化します。
文明が発達しすぎた今、外交＝世界平和、あるいは外交＝地球環境保護　と定義づけないと、このままでは地球上に生命が存在できなくなります。
言葉尻ではなく、私たちの子孫にとって世の中がどうなることが好ましいのかを考えてください。

Posted by ノリタケ at 2006年01月18日 21:58

　ノリタケ様へ
　古すぎる良いです。では今でも国家が無くならないのは何故ですか？日本と中国がいがみ合うのは何故ですか？世界政府がない現在、あなたの言う通り理想的な外交を行い、世界の貧しい人を救うための資金は日本の税金を引き上げて賄えば良いのですね。地球環境保護の主体は世界市民なのですね。
　さてどうします。理想通りに資金は集まりますか？人間は集まりますか？人は理想だけでは食べていけません。ノーベル平和賞を受けたマザーテレサはカトリック教会が支えました。
　あなたは「世界平和｣「地球環境保護｣とおっしゃいますが、それを担うのは、世界の市民ですが、市民は所属する国家を動かさないと実効的な結果を得ることが出来ないと思います。
　簡単に理想は語れないのでは？
　理想を語るには具体的なプランが必要なのでは？
　今の自分が立つ場所を確認せずに理想を語るとひっくりかえりますよ。
　おじさんの世迷言でした。

Posted by いねおじ at 2006年01月19日 21:59

>いねおじ さま
理屈はわかりましたから、それでは私たちは子孫のためにどうすればいいのか、あなたが考える解決策の案を示してください。
外交に求めないのならば何に求めればいいのか、そのためにどうすべきなのか。
そのような肝心な部分が抜けているあなたの書き込みは、私たちは全く必要としていない無駄な書き込みです。

Posted by MOA at 2006年01月19日 23:19

ある人の格言に「人間が頭の中でイメージできたことは、すべて実現する」というものがあります。
昔は人間が空を飛ぶことなど絶対に不可能な空想にすぎないと思われていましたが、実現しました。
そのように、科学や文明の発達は、人類が理想を求め、その実現を強くイメージることが原動力となりました。
どのような社会、どのような世界が理想なのかを、私たちがまず頭の中にイメージを思い浮かべる事。そのイメージが世界を変える原動力になります。
理想が現実になるということは、人間が空を飛び、宇宙まで行けた歴史的事実が証明しています。

Posted by Y.Takahiro at 2006年01月20日 11:24

プロフィールや記事の一部を拝見しました。
共感するところがたいへん多いです。
靖国神社に関しましてですが、
私達はあまりにも頭で難しく考えて自己主張しすぎのようです。
小学校で習ったような、
「人がイヤがるようなことをするのはやめよう！」
ということを素直に守ればいいと思うのです。
国の代表である人は、
「他国がイヤがるようなことをするのはやめよう！」
ということを素直に守ればいいと思うのです。
世界が一つになるためには、まず自国から譲り、許しあわねばならないでしょう。
皇室外交をお手本とすべきだと思います。
靖国の英霊を本当に鎮魂したいのであれば、
その場に行かなくても、例えば自宅で
心の中で靖国をイメージして、安らかに・・と祈れば十分その思いは通じると思います。

Posted by よー at 2006年01月20日 14:57

戦後一切の戦争に直接加担していない日本。
数多くの戦争に参加し、自国民をも殺戮してきた中国や、ベトナム戦争に加担し今も徴兵制をもつ韓国に平和を言われる必要があるでしょうか。
独立国である日本において、戦没者追悼形式を他国に言われて考えることではないと思います。
ましてや過度の反日教育を続けている中韓に対して、靖国問題を受け入れてしまえば、間違った歴史認識まで日本が受け入れることになります。
中国との外交悪化は日本のせいでしょうか。中国と会談した北朝鮮を見習うべきですか？
日中関係の悪化は解決しなければならないですが、まずは日中両国がマトモな国になってからです。

Posted by 康正 at 2006年01月20日 16:44

康正 様

日本も中国もまだマトモな国でないならば、意地の張り合いではなく、どちらかが早く大人にならなければならないのでは。
先に大人になる方は日本であって欲しいと私は思います。
小泉さんのやり方は子供です。
まず日本が大人になって、まだ子供レベルの外国を指導していくという姿が望ましいです。
中韓に対して靖国問題を受け入れるのではなく、まずは相手の誤解を解くことに全力を尽くすということです。
その方法論として、このブログのオーナー氏が言うことも一案でしょう。

Posted by ノリタケ at 2006年01月20日 18:12

＞日本も中国もまだマトモな国でないならば、意地の張り合いではなく、どちらかが早く大人にならなければならないのでは。

意地の張り合いという意味ではないですよ。中国がマトモではないことは言うまでもありません「言論の自由」「報道の自由」すらないうえ日本のメディアに情報規制を要求してくる国がマトモでしょうか。天安門事件ですら教えていない国がマトモな歴史教育を教えているわけもありません。
日本がマトモではない点は、日本の問題に対して中国の立場でモノを言うメディア、政治家が多すぎる点です。中国の立場に立つことも重要ですが、中国の立場だけにたってものを言う人はいったいドコの国のメディア、政治家なのか疑問に思います。検証中の事項まで先走って謝罪する政治家がマトモではないことは明らかでしょう。

＞まずは相手の誤解を解くことに全力を尽くす

反日でしかまとまらない国です。反日教育を続けながら靖国を理解することなど不可能といってよいでしょう。
例え首相が靖国参拝を辞めたところで次は外相、幹事長、そして議員の参拝に文句を言ってくるだけです。
靖国問題を外交面で考える上で重要なのは、なぜ１９８５年から中国の抗議が始まったのかを考えるべきだと思います。

Posted by 康正 at 2006年01月23日 11:18

ダメだダメだと言っているだけでは、何も解決しません。
康正さんの主張をそのまま進めていったら、日本はアメリカと結託して中国にミサイルでも撃ち込んで相手を強制的に黙らせよう、というような解決策しかなくなってしまいます。
私は、大事なのはノリタケさんがおっしゃっているように、相手のことはいいから、こちらが大人になることだと思います。

Posted by S.T at 2006年01月23日 12:27

↓以下は、あるウエブサイトへ投稿された文章のコピーです。靖国問題は国内問題でもある。

靖国神社参拝を認める方々は、靖国神社が何であるか全く解っていません。
靖国神社参拝の是非は純粋に国内問題であり、戊辰戦争の評価の違いを表しています。
東北地方への侵攻と殺戮を賛美するために作られた靖国神社を日本国の聖地であるかのように持ち上げる人々を見ると、心底、この国は東北を見下しているのだなと思い知ります。
靖国神社が招魂社であることをやめない限り、靖国神社への参拝は東北を蔑視し国民を分断する反日的行為に他なりません。

Posted by S.T at 2006年01月23日 14:11

大事なのは、外国に言われて靖国参拝をやめるのではなく、総理大臣が自分の意志でやめること。
S.Tさんがおっしゃるように、やはり靖国神社が招魂社であるということは、国民感情としていろいろと認識が分かれるところです。
たとえ国民の1000人に一人でも、この神社に対して「東北蔑視」という意識をもっている人がいるのならば問題です。
一国の総理大臣が、そういう歴史的にいろいろと問題のある神社を参拝することはやめたほうがいいです。

Posted by 東北地方の住人 at 2006年01月24日 14:34